بحث 1-2 : زن و سلامت جسمانی ...تابوها ...افراط ها ...

وظیفه هر انسانی توجه به سلامت جسمانی خویش است چرا که هم در ادیان هم در علم تاکید شده است انسان بدون سلامت انسان بی توسعه است بنابر تعریف سازمانی جهانی بهداشت، سلامتی، حالت بهزیستی کامل بدنی، روانی و اجتماعی است

اما چرا توجه به جسم در بعضی مواقع حالت افراطی به خود می گیرد و متاسفانه نقش جنسیت و هویت جنسی زنان بر آن تاثیر گذار می شود ؟

رژیم های لاغری افراطی ،جراحی های متعدد زیبایی و ....

که همه از دیدگاه زنان از بدن خودشان از کودکی تا بلوغ و بعد از نشات می گیرد زن زیبا ،زن خوش هیکل و ... زنانی هستند که مقبولیت اجتماعی بیشتری نسبت به زنان دیگر در جامعه ما داشته اند چرا که در اولین برخورد هر انسانی با دیگری ظاهر و جسم او مورد توجه و ارزیابی قرار می گیرد

به نظر می رسد که جامعه سهم بسزایی در رویکرد زنان به بدن خود دارد اما در نهایت این فرد است که تصمیم میگیرد که سلامت خود را در الویت قرار دهد یا نه

توصیه دین :

مدت هاست که مذهب و پزشکی، در پاسخ به بیماری و مرگ با یکدیگر آمیخته شده اند. در اغلب جوامع، شفادهندگان پیش مدرن، شخصیت های مذهبی بودند. قربانی، زیارت، دعا و تسکین⁽³⁹⁾ معنوی، به صورت متداول برای بسیاری از بیماری های جسمی توصیه می شدند. یک عقیده مشترک در همه فرهنگ های قدیمی این بود که بیماری، نتیجه زیرپا گذاشتن معیارهای اخلاقی یا مذهبی است. خلاصه اینکه، بیماری نتیجه گناه شمرده می شد. (کینسلی Kinsley,D، 1996). امروزه علی رغم کاهش احتمالی ارتباطات بین مذهب و سلامت بدنی، ما شاهد تداوم این ارتباطات می باشیم. غالبا تمایل داریم برای سلامتی مان از خدا تشکر کنیم یا برای بیماری یا مرگ خود دعا نماییم. در واقع، بسیاری از معتبرترین دانشکده های پزشکی و بیمارستان های ما، توسط مذاهب رسمی بزرگ به وجود آمده اند و حمایت می شوند. اخیرا سؤال از رابطه مذهب سلامتی از بررسی های علمی دقیق بهره مند گشته است. علی رغم مشکلات روش شناختی، کیفیت تحقیق در این موضوع، در حال افزایش بوده، از تألیفات بی پایه و اساسی به سوی گزارش های همبستگی و مطالعات کنترل شده می رود.بطرو مثال دستگاه ایمنی بدن احتمالاً سازوکاری است که مذهب از طریق آن، در حفظ سلامت جسمانی مشارکت می کند. علی رغم قلّت پژوهش ها درباره تأثیر مذهب بر دستگاه ایمنی بدن، این پژوهش ها از لحاظ روش شناختی صحیح می باشند و نتایج جالب توجهی ارائه می دهند. یکی از این پژوهش ها رابطه ای معکوس بین میزان حضور در مراسم مذهبی و اینترلوکین 6 (Interleukin - 6) را که یک سیتوکین التهابی⁽⁵⁴⁾ و تنظیم گر دستگاه ایمنی شناخته شده است، نشان می دهد. (کرنیگ و همکاران، 1997)

مطالعه دیگری (وودز و همکاران، 1999 أ) گزارش می کند که آزمودنی هایی که دارای رفتار مذهبی (مانند شرکت در مراسم مذهبی، دعا خواندن) سطح بالایی هستند، به طور معناداری سطوح بالاتری از تعداد سلول های تولیدکننده کمک کار T (CDA+)⁽⁵⁵⁾ و نیز درصدهای بالاتر از آن را دارا می باشند.

حدیث (4) امام على علیه‏السلام :
اَلصِّحَّةُ اَفضَلُ النِّعَمِ؛
سلامتى بهترین نعمت است.
غررالحکم، ح

حدیث (2) پیامبر صلى ‏الله علیه‏ و‏آله :
یا عَلىُّ بادِر بِاَربَعٍ قَبلَ اَربَعٍ : شَبابِکَ قَبلَ هَرَمِکَ وَ صِحَّتِکَ قَبلَ سُقمِکَ وَ غِناکَ قَبلَ فَقرِکَ ، وَ حَیاتِکَ قَبلَ مَوتِکَ ؛
اى على ! چهار چیز را پیش از چهار چیز دریاب : جوانى ‏ات را پیش از پیرى؛ و سلامتى ‏ات را پیش از بیمارى؛ و ثروتت را پیش از فقر و زندگى ‏ات را پیش از مرگ.
من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 357، ح 5762 1050

توصیه علم روان شناسی :

برای دیدن مقالات علمی به ادامه مطلب مراجعه نمایید

عوامل موثر بر جراحی زیبایی زنان دکتر نوغانی و دکتر خراسانی

http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/64013892604.pdf

 بررسی عوامل موثر بر وضعیت سلامت روان زنان شاغل در شهر ارومیه سال 1382-1380

http://unmf.umsu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-70&slc_lang=fa&sid=1&sw=%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA

عوامل اجتماعی سلامت زنان ساکن در شهر تهران: یک پژوهش کیفی

http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/46713881501.pdf